بروزرسانی: 31 خرداد 1404
انتظار فرج یعنی کنش مسئولانه و عمل متعهدانه
رئیس کمیته فرهنگی آموزشی ستاد مرکزی اربعین در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری علم و فناوری آنا درباره وظیفه شیعیان و منتظران در عصر غیبت با تبریک ایام ولادت حضرت ولی عصر(عج) گفت: امام در اندیشه شیعه و اهل معرفت، محور و کانون هستی است. جهان هیچ گاه از امام که حجت خداوند و پرچم برافراشته خداوند برای هدایت خلق است، خالی نخواهد بود.
کارشناس بعثه مقام معظم رهبری با تاکید براینکه حضرت قائم (عج) سرپرست و هدایتگر خلایق است گفت: برخی از افراد\xa0 امام را همسان فردی زندانی می پندارند که\xa0 برای رهایی اش فقط باید دعا کرد. امام زنده و فعال و صاحب ولایت است. ما باید برای حضرتش دعا \xa0کنیم و دعا نشان از ارادت ما به اوست. اما این تلقی که فقط باید برای فرج آن حضرت دعا کرد و\xa0 انتظار یعنی صرفاً\xa0 دعا کردن در اماکن مقدسه و مراسم ها و آیین ها\xa0 ناشی از\xa0 نشناختن جایگاه امامت و تصویر درست نداشتن از غیبت و انتظار است. متأسفانه کژراهه ای است که \xa0ما را از\xa0 درک این گوهر خلقت محروم می سازد.
وی افزود:در این مسیر موانع تحقق چنین جامعه ای باید رفع شود. موانع این جامعه ظلم و بی عدالتی و تجاوز است که نماد آن در عصر ما صهیونیسم بین الملل و نظام سلطه غرب است.
منبع: https://ana.ir/fa/news/898343/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%AC-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87
وی افزود: بنا بر حکمت حضرت حق تعالی،نوع ارتباط و دسترسی ما درعصر غیبت امام (عج) شکل و وضع خاص یافته است یعنی به جز عده ای خاص\xa0 از مشاهده جمال و چهره آن محبوب خداوند و انسان کامل محروم هستیم. اما این به معنای عدم ایفای نقش امامت حضرت بقیه الله الاعظم نیست. حیات معنوی و مادی جهان به فیض حضرت ولیعصر(عج) وابسته است. او\xa0 کانون رحمت و ولایت خداوند بر خلق است.
وی مسئولیت ما در دوره و عصر غیبت و انتظار را تشریح کرد و افزود: در دوره جدید بحثی را در مباحث جامعه شناسی به خصوص در مباحث جامعه شناسی سازمان ها مطرح می کنند به نام مسئولیت اجتماعی. مسئولیت اجتماعی منحصر در مسئولیت سازمان ها در قبال جامعه نیست بلکه\xa0 به مسئولیت های افراد\xa0 و سازمان ها در قبال جامعه در جهت ایفای نقش سازنده برای زیست اخلاقی و متعهدانه باز می گردد. این شکل از مسئولیت فراتر از قوانین، الزامات و چارچوب های حقوقی است.
حجت الاسلام حمید احمدی ادامه داد: امام زمان، ولی و هادی و نقطه اتصال ملک و ملکوت و واسط فیض الهی و قطب هستی است. انسان کاملی است که موید به لطف خاصه خداوندی است. به بیان جناب «محی الدین ابن عربی»، روح عالم، جلای آیینه هستی و خلیفه خداوند است. خداوند سبحان انسان کامل را خلق کرد تا از آیینه عالم زنگار بزداید و روح آن شود.
رئیس کمیته فرهنگی آموزشی ستاد مرکزی اربعین ادامه داد: این باور به جایگاه امام در عالم روح تلاش ها و حرکت ما در حامعه باشد تا جامعه ای سرشار از عشق و محبت به امام سرشار از غنچه ها و شکوفه ها ارزش های متعالی مهدوی شود و همه مبشر و مروج نیکی ها و فضائل اخلاقی و پاکی باشیم.اگر جامعه مهدوی و آرمان شهر اسلامی سرشار از صلح و آرامش و تعالی است، باید جامعه منتظر نمودی از آن و در حرکت به سوی آن باشد.
رییس کمیته فرهنگی آموزشی ستاد مرکزی اربعین \xa0اظهار داشت: در این ساحت، «معرفت» جایگاه ویژه ای دارد .لذا در روایت آمده است که حیات بی معرفت امام و حجت خداوند، زیست جاهلانه است. مبلغان نظریه مرگ خدا تلاش ها و برنامه های فراوانی داشته اند تا بشر را منقطع از ملکوت نشان دهند تا به شیوه های مختلف، پرده غفلت بر خرد\xa0 و جان بشر بکشند تا شعاع این شمس حقیقت مستور بماند.
حجت الاسلام احمدی بیان کرد : در فرهنگ انتظار دعا برون داد و پژواک ارادت و عشق ما به کسی است که در انتظار او همه وجود و حیات مان را وقف او و به چیزی که او دوست دارد اختصاص \xa0دادیم .امام ، انسان کامل حقیقت الهی، نقاده آفرینش ، جام گیتی نما و مظهر عنایت الهی است.
کارشناس امور مذهبی معتقد است که انتظار فرج حضرت ولیعصر (عج) صرفاً با دعا خواندن به دست نمی آیدف بلکه به معنای کنش مسئولانه و عمل متعهدانه است.
