حریت در اهل دنیا هم معنا می‌دهد و اگر حریت و آزادگی بود فاجعه‌ای شبیه به کربلا رقم نمی‌خورد.ما با زیارت اربعین و کربلا در وجودمان اصل عدالت و آرمان عدالت طلبی زنده می‌شود و امتی که در آن عدالت‌طلبی در آن زنده باشد اسرائیل را تحمل نخواهد کرد.
ما در حال یادگیری و تمرین عدالتخواهی و حرکت به سوی آن در اربعین هستیم. کم‌ترین حد عدالت، عدالت سیاسی است و غصب ضد عدالت است، چه غصب موقعیت چه غصب شخصیت و انسانی که آرمان عدالت در او زنده است حتی جان خود را برای به دست آوردن آن می‌دهد.
منبع: https://snn.ir/fa/news/1032376/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA%E2%80%8C%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%86%DA%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA%E2%80%8C%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%84-%D9%86%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D8%AF
ما به مقوله عدالت و حریت در مکتب امام حسین (ع) کمتر توجه کرده‌ایم. در اربعین و عدالت اقتصادی آن می‌بینیم که غنی و فقیر بردار نیست و همه به یک شکل اینجا بهره مند می‌شوند و یک تجربه مشترک دارند.
ماجرای فلسطین به واسطه آرمان‌های امت‌گرایی، تظلم‌خواهی و عدالتخواهی امام حسین (ع) ما فراتر از ملیت به آن نگاه می‌کنیم.اگر اصل عدالت خواهی حسینی (ع) مطرح باشد و پویا باشد حتما راه قدس باز خواهد شد.
سید مجید امامی که در «طریق‌القدس» با خبرنگار خبرگزاری دانشجو گفتگو می‌کرد گفت: آرمان‌های بزرگ در عرصه اجتماعی ذیل در واقع آرمان یا ایده‌های کوچکتر جا نمی‌شوند، ایده ملیت کوچکتر از ایده عدالت است، ماجرای فلسطین برای فلسطینی‌ها، ماجرای آزادی است و بسیار معنا دارد، اما برای ما به معنای ملیت ظاهراً معنایی ندارد و اگر فقط یک بحث ملی مربوط به فلسطین بود ما حق نداشتیم در مورد آن صحبت کنیم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجو، در ادامه گفتگوهای ویژه اربعینی استودیوی اختصاصی تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو در راهپیمایی اربعین و در مسیر بین نجف و کربلا ویژه برنامه «طریق‌القدس» میزبان سید مجید امامی دبیر شورای فرهنگی عمومی کشور بود.